Tekstvak: e n   a q u e l   a m o r   i n m e n s o
Tekstvak:

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

 

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

 

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

 

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

 

Bron

De spiritualiteit van de Karmel heeft altijd een grote kracht gehad. Het is de moeite waard te behouden

hoe dit in Nederland vorm heeft gekregen. De grote figuren uit de Karmelitaanse traditie zullen

waarschijnlijk ook in de toekomst mensen blijven inspireren. Bijvoorbeeld Teresia van Lisieux die in

1997 tot Kerklerares werd uitgeroepen. Om de Karmelitaanse spiritualiteit te vertalen naar deze tijd,

is het nodig te zoeken naar de essentie ervan. De archieven van de Karmels kunnen bij dit zoeken

wellicht mede als bron dienen. Daarom worden ze momenteel ontsloten.'

 

 

 

 

 

ORDE VAN DE TERESIAANSE KARMEL OCD_OCDS